Gilbran Jalil Gilbran vida, obra y legado espiritual del autor de El profeta
Yibrán Jalil Yibrán nació en Bisharri, más conocido como Khalil Gibran, nació un 6 de enero de 1883 y murió en Nueva York, un día como hoy pero de 1931, fue un poeta, pintor, novelista y ensayista libanés.
El nombre de Gibran Jalil Gibran resuena como uno de los más influyentes dentro de la literatura espiritual y filosófica del siglo XX. Nacido el 6 de enero de 1883 en Bsharri, en el entonces territorio del Imperio Otomano (hoy Líbano), su vida estuvo marcada por la migración, la introspección y una profunda sensibilidad artística.
Desde muy joven emigró con su familia a Boston, donde entró en contacto con el arte y la literatura occidental. Sin embargo, su formación también se nutrió de sus raíces orientales, lo que dio lugar a una obra única que fusiona misticismo, filosofía y poesía.
Una obra que trasciende fronteras
Gibrán escribió tanto en árabe como en inglés, logrando un reconocimiento internacional que pocos autores de su tiempo alcanzaron. Su obra más célebre, El profeta (publicada en 1923), es una colección de textos poéticos que reflexionan sobre el amor, la libertad, el dolor, la amistad y la espiritualidad. Este libro ha sido traducido a decenas de idiomas y continúa siendo leído en todo el mundo.
Otros títulos importantes incluyen Arena y espuma, Las alas rotas y Jesús, el hijo del hombre, en los que aborda temas existenciales con una prosa profundamente lírica y simbólica.
Influencias y pensamiento
El pensamiento de Gibrán está influenciado por diversas corrientes filosóficas y religiosas, incluyendo el cristianismo, el islam sufí y corrientes del pensamiento oriental. Su obra invita a la introspección y al cuestionamiento de las estructuras sociales y religiosas rígidas, promoviendo una visión más libre y espiritual del ser humano.
Además de escritor, fue también pintor. Sus ilustraciones acompañan muchas de sus obras y reflejan la misma sensibilidad etérea que caracteriza su escritura.
Muerte y legado
Gibrán falleció el 10 de abril de 1931 en Nueva York, dejando un legado literario que sigue vigente. Sus restos fueron trasladados a su ciudad natal en Líbano, donde hoy es considerado un símbolo cultural.
A casi un siglo de su muerte, Gibrán Jalil Gibrán continúa siendo una figura clave para quienes buscan en la literatura una guía espiritual y una reflexión profunda sobre la condición humana. Su obra no solo se lee: se siente y se vive.
Sobre el amor
Entonces Almitra dijo: Háblanos del amor.
Y alzó la cabeza y miró al pueblo, y sobrevino un silencio absoluto. Y con gran voz dijo:
Cuando el amor te llame, síguelo.
Aunque sus caminos son duros y empinados.
Y cuando sus alas te envuelvan, te rendirás a él,
Aunque la espada oculta entre sus alas pueda herirte.
Y cuando él te hable, cree en él,
Aunque su voz pueda destrozar tus sueños mientras el viento del norte arrasa el jardín.
Porque así como el amor te corona, también te crucificará. Así como te ayuda a crecer, también te podará.
Mientras asciende a tu altura y acaricia tus ramas más tiernas que tiemblan al sol,
Así descenderá hasta vuestras raíces y las sacudirá en su aferramiento a la tierra.
Como gavillas de trigo, él os reúne para sí.
Él te trilla para dejarte desnudo.
Él te examina para liberarte de tus cáscaras.
Te reduce a la blancura.
Te amasa hasta que te vuelves dócil;
Y luego os asigna a su fuego sagrado, para que os convirtáis en pan sagrado para el banquete sagrado de Dios.
Todas estas cosas os hará el amor para que conozcáis los secretos de vuestro corazón, y en ese conocimiento os convirtáis en un fragmento del corazón de la Vida.
Pero si en tu corazón buscaras únicamente la paz del amor y el placer del amor,
Entonces es mejor para ti que cubras tu desnudez y salgas de la era del amor,
En el mundo sin estaciones donde reirás, pero no toda tu risa, y llorarás, pero no todas tus lágrimas.
El amor no da nada más que a sí mismo y no toma nada más que de sí mismo.
El amor no posee ni será poseído;
Porque el amor basta para el amor.
Cuando amas, no debes decir: «Dios está en mi corazón», sino más bien: «Yo estoy en el corazón de Dios».
Y no creas que puedes dirigir el curso del amor, porque el amor, si te encuentra digno, dirige tu curso.
El amor no tiene otro deseo que el de realizarse a sí mismo.
Pero si amáis y debéis tener deseos, que estos sean vuestros deseos:
Fundirse y ser como un arroyo que corre y canta su melodía a la noche.
Conocer el dolor de la ternura excesiva.
Ser herido por tu propia comprensión del amor;
Y sangrar voluntariamente y con alegría.
Despertar al amanecer con el corazón alado y dar gracias por otro día de amor;
Descansar al mediodía y meditar sobre el éxtasis del amor;
Regresar a casa al atardecer con gratitud;
Y luego dormir con una oración por el ser amado en el corazón y un canto de alabanza en los labios.
De El Profeta (Knopf, 1923). Este poema es de dominio público.
About The Author
