La convicción de hacer lo correcto -

Una sola lámpara no elimina toda la oscuridad, pero basta para mostrar el camino. Así ocurre con las decisiones correctas. No resuelven todos los problemas de inmediato, pero permiten avanzar sin perder el rumbo.

Aristóteles sostenía que la excelencia moral no es un acto aislado, sino un hábito. En su visión, nos convertimos en personas justas practicando la justicia una y otra vez. No somos lo que pensamos ser, sino lo que hacemos de manera constante.

Siglos después, Immanuel Kant formuló una idea que sigue siendo incómoda y poderosa: una acción tiene valor moral cuando se realiza porque es correcta, no porque genere beneficios. Dicho de otro modo, la integridad comienza cuando dejamos de preguntarnos qué ganaremos con una decisión y empezamos a preguntarnos si esa decisión merece ser tomada.

Vivimos, sin embargo, en una cultura que exalta el resultado por encima del proceso, la victoria por encima de los principios y la utilidad por encima de la rectitud.

El éxito se mide con frecuencia por lo que una persona logra acumular. Pero hay bienes que no pueden perderse sin pagar un precio demasiado alto. La confianza es uno de ellos.

El filósofo Emmanuel Levinas, uno de mis favoritos, afirmaba que la responsabilidad hacia el otro es el punto de partida de la ética. Antes que los derechos, antes que el poder e incluso antes que las ideologías, existe el deber de reconocer al otro como alguien que merece consideración y respeto. Una sociedad saludable nace precisamente de ese reconocimiento.

Por eso hacer lo correcto no consiste únicamente en obedecer normas. Consiste en comprender que nuestras decisiones tienen efectos sobre otras personas. Consiste en aceptar límites incluso cuando podríamos ignorarlos. Consiste en actuar con honestidad cuando la deshonestidad parece más rentable.

Los recientes reacomodos en el Congreso de Nuevo León ofrecen un ejemplo de ese desafío permanente. Más allá de las estrategias parlamentarias, de las nuevas alianzas o de la disputa por espacios de control, la cuestión de fondo sigue siendo la misma: ¿las decisiones responden al interés público o personal?

Hacer lo correcto es, muchas veces, una forma de siembra. Sus frutos no son inmediatos. La honestidad no siempre gana elecciones. La congruencia no siempre genera popularidad. La justicia no siempre ofrece recompensas rápidas. Sin embargo, son esas conductas las que terminan construyendo las relaciones humanas, las instituciones sólidas y las sociedades confiables.

Las civilizaciones no se sostienen únicamente por sus leyes. Se sostienen porque existe un número suficiente de personas dispuestas a actuar correctamente aun cuando podrían obtener una ventaja haciendo lo contrario.

Porque todas las victorias son temporales. Todos los cargos terminan. Todas las mayorías cambian. Lo único que permanece es aquello que ninguna elección, ninguna estrategia y ningún triunfo pueden reemplazar: la integridad con la que decidimos vivir.